نوح عليه السلام

كانت أهميتهم أو قرابتهم للنبي وينهى الله نبيه أن يخاطبه أو يتوسط لهم.
وبدأ نوح يغرس الشجر ويزرعه ليصنع منه السفينة. انتظر سنوات ثم قطع ما زرعه وبدأ نجارته. كانت سفينة عظيمة الطول والارتفاع والمتانة وقد اختلف المفسرون في حجمها وهيئتها وعدد طبقاتها ومدة عملها والمكان الذي عملت فيه ومقدار طولها وعرضها على أقوال متعارضة لم يصح منها شيء. وقال الفخر الرازي في هذا كله أعلم أن هذه المباحث لا تعجبني لأنها أمور لا حاجة إلى معرفتها البتة ولا يتعلق بمعرفتها فائدة أصلا. نحن نتفق مع الرازي في مقولته هذه. فنحن لا نعرف عن حقيقة هذه السفينة إلا ما حدثنا الله به. تجاوز الله تعالى هذه التفصيلات التي لا أهمية لها إلى مضمون القصة ومغزاها المهم.
بدأ نوح يبني السفينة ويمر عليه الكفار فيرونه منهمكا في صنع السفينة والجفاف سائد وليست هناك أنهار قريبة أو بحار. كيف ستجري هذه السفينة إذن يا نوح هل ستجري على الأرض أين الماء الذي يمكن أن تسبح فيه سفينتك لقد جن نوح وترتفع ضحكات الكافرين وتزداد سخريتهم من نوح. وكانوا يسخرون منه قائلين صرت نجارا بعد أن كنت نبيا!
إن قمة الصراع في قصة نوح تتجلى في هذه المساحة الزمنية إن الباطل يسخر من الحق. يضحك عليه طويلا متصورا أن الدنيا ملكه وأن الأمن نصيبه وأن العڈاب غير واقع.. غير أن هذا كله مؤقت بموعد حلول الطوفان. عندئذ يسخر المؤمنون من الكافرين وتكون سخريتهم هي الحق.
انتهى صنع السفينة وجلس نوح ينتظر أمر الله. أوحى الله إلى نوح أنه إذا فار التنور هذا علامة على بدء الطوفان. قيل في تفسير التنور أنه بركان في المنطقة وقيل أن الفرن الكائن في بيت نوح إذا خرج منه الماء وفار كان هذا أمرا لنوح بالحركة.
وجاء اليوم الرهيب فار التنور. وأسرع نوح يفتح سفينته ويدعو المؤمنين به وهبط جبريل عليه السلام إلى الأرض. حمل نوح إلى السفينة من كل حيوان وطير ووحش زوجين اثنين بقرا وثورا فيلا وفيلة عصفورا وعصفور نمرا ونمرة إلى آخر المخلوقات. كان نوح قد صنع أقفاصا للوحوش وهو يصنع السفينة. وساق جبريل عليه السلام أمامه من كل زوجين اثنين لضمان بقاء نوع الحيوان والطير على الأرض وهذا معناه أن الطوفان أغرق الأرض كلها فلولا ذلك ما كان هناك معنى لحمل هذه الأنواع من الحيوان والطير. وبدأ صعود السفينة. صعدت الحيوانات والوحوش والطيور وصعد من آمن بنوح وكان عدد المؤمنين قليلا.
لم تكن زوجة نوح مؤمنة به فلم تصعد وكان أحد أبنائه يخفي كفره ويبدي الإيمان أمام نوح فلم يصعد هو الآخر. وكانت أغلبية الناس غير مؤمنة هي الأخرى فلم تصعد. وصعد المؤمنون. قال ابن عباس رضي الله عنهما آمن من قوم نوح ثمانون إنسانا.
ارتفعت المياه من فتحات الأرض. انهمرت من السماء أمطارا غزيرة بكميات لم تر مثلها الأرض. فالتقت أمطار السماء بمياه الأرض وصارت ترتفع ساعة بعد ساعة. فقدت البحار هدوئها واڼفجرت أمواجها تجور على اليابسة وتكتسح الأرض. وڠرقت الكرة الأرضية للمرة الأولى في المياه.
ارتفعت المياه أعلى من الناس. تجاوزت قمم الأشجار وقمم الجبال وغطت سطح الأرض كله. وفي بداية الطوفان نادى نوح ابنه. كان ابنه يقف بمعزل منه. ويحكي لنا المولى عز وجل الحوار القصير الذي دار بين نوح عليه السلام وابنه قبل أن يحول بينهما الموج فجأة.
نادى نوح ابنه قائلا يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين
ورد الابن عليه قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء
عاد نوح يخاطبه قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم
وانتهى الحوار بين نوح وابنه
وحال بينهما الموج فكان من المغرقين
انظر إلى تعبير القرآن الكريم وحال بينهما الموج أنهى الموج حوارهما فجأة. نظر نوح فلم يجد ابنه. لم يجد غير جبال الموج التي ترتفع وترفع معها السفينة وتفقدها رؤية كل شيء غير المياه. وشاءت رحمة الله أن يغرق الابن بعيدا عن عين الأب رحمة منه بالأب واعتقد نوح أن ابنه المؤمن تصور أن الجبل سيعصمه من الماء فغرق.
واستمر الطوفان. استمر يحمل سفينة نوح. بعد ساعات من بدايته كانت كل عين